[守莲者说]

守莲者说
环溪村,我路过几回,没入村,是在逛了邻近两个已成景点的村落后,去那里寻食。村边一位大嫂烧的农家菜,味如“妈妈的菜”。

  受朋友所诱,这次专程去环溪。却带着一些疑问:一个远山青黛,两溪盘绕,古树匝荫,建史600年,95%为周敦颐后嗣的村落,怎样不见在旅行商场现身呼喊?
  安澜桥边,是一大片莲池,莲叶显秋,淡粉莲花在阳光下单独娇衰。这座建于康熙21年的拱桥,桥面已显凹凸,灰黑桥身两边绿枝拂水,沧桑古意相伴与一池已近干枯的花与叶。
  住在龙筠民宿,老板姓周,我叫他小周,是他没有老板的声调。他陪我走进巷弄。路面刻着莲花,墙上画着莲花,书社名爱莲,曲径取问莲,小店挂忠莲。走进爱莲堂,小周说,300多年前盖的祠堂,一代代人都不忘先祖周敦颐。逢浊世,用泥抹住画梁、浮雕。他背起了:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝……带着抱歉:本来全文能背,现在村里很多人也能背。
  他说不出周敦颐的思维怎样影响了中国人的精神日子。但他知道先祖为官不大,却清凉洁净,辞官后设“濂溪书堂”讲学。小周好几次提到,诚和信,是先人留给村里人的教导。他告诉我,邻村搞旅行,把收购来的辣醬假充自己做的,被游客萧瑟了。咱们村卖的农产品都是自家产的。咱们给客人原生态的山水,不用吹。
  村里老少都知道自己是周敦颐后人,却因断了族谱,无以证明。墙上一向挂着长辈周恩来和鲁迅的像。村里一位执着的白叟,十多年前自费去上海图书馆查找周家族谱,又专程到湖南省道县档案馆,要在周敦颐的出生地,让村里人的族谱与周家联接连续。印证认可后,又联络村里七八个热心人,搞起了本村近乡周家人的迁徙查询。这时,小周的自驾车,随时预备动身。
  我在巷口见到这位轩昂直挺的白叟。村里的族谱在周敦颐诞生1000周年时编纂完成了。百年杏树旁的广场上,摆起了200多桌酒席道贺。每户参与一人,出嫁的女性,都邀回了,送礼认宗。白叟家说,为村里人做这件事,值得。他也背起了《爱莲说》。
  小周的主业是做模具,在民宿的地下室,有自己的作坊。精巧的不锈钢模具,供给村办厂,也销到了外省,收入占全家多半。他带我造访村里白叟,参见村中小庙的晚年住持,我怕他误了交货工期,他说:来得及,有客人来,给他们讲讲周家的文明传承,有人愿听,对我,是一种享用。
  走到一家书院前,他停下脚步。
  多年前,这儿曾遭火灾,把小周的祖居与几幢老宅焚毁。起火的人家要盖新房,身为族长的小周父亲,把宅基地转让给了这户人家,只标志性地收了一千多元钱。后来这户人家主人从中学校长任上退休回乡,办起书院,免费给村里孩子讲古文,讲周敦颐的故事。现在,书院匾牌仍然高悬,随时欢迎孩子们跨入书院。仅仅不少家长领着孩子去县城参与各种培训班了。
  我问,宅基地转让,不签合同,会有胶葛吗?
  他说,咱们都要讲信用的,不然,村里人瞧不起你。
  算起来,小周是周敦颐的28代孙。50岁不到,当下,辈分却列村里第二辈,高于一些白叟。他慨叹,辈分再高,也要在为人处世中以诚共处,不然,谁会尊重你?我应道,古人早有言“周子之学,以诚为本”。
  中秋晚上,月光清亮。从“荷塘月色”的意境中转回,不见了小周,与小周妻子在宅院里坐下谈天。看到过小周发的妻子歌唱的视频,娟秀修长,歌声悠扬。小周瘦弱、矮个。笑问,你们怎样就对上象了?她冲口而出:他人好啊!谁家哪户,有事,一个电话,随声就去,不论手里是否忙着。那时,咱们都在村里箱包厂上班,我是邻村的,力气又小,他就帮我一同翻包。
  你真是聪明,不只看他对你好,也了解了他对他人好,你找了一个好质量的男人,可依托。
  她笑得羞涩而香甜。
  儿子也过来了。本年高考,他被一所军校选取,学习无人机技能,过几天就要去重庆上学。说起从桐庐到重庆的远,妈妈眼有泪光。
  我问儿子,你在这样的村庄里长大,会给你往后的日子带来什么?
  他认真地说,假如我往后当官,就要当一个清官。
  这个周敦颐29代孙,瞬间站立在了先祖的身旁。
  第二天,跟着小周去地里掘番薯,回来,要咱们自己去摘宅院里的柿子、香泡。说让咱们回家带着。早饭吃过的新鲜的笋干,也装进了番薯的袋子里。
  爱恶作剧的同行者小孔,在村口仰视周敦颐塑像时,神态庄严。我想,那些乡民们,栽培、看护“香远益清”的那一池莲花,更在看护着莲之高尚、通直的“正人”之风。他们先祖宣布“莲之爱,同予者何人?”的自问,环溪村的后代们有了悠远的应对。
  “妈妈的菜”,是尽心做出的环溪菜,还要去吃。见了那位大嫂,会问:你和老公,哪位是周家后人?(宁白)

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